《老有所依》的警示

李振平

骗子卷款逃跑，江开国购买养老中心公寓成泡影，房子险被银行收回；江木兰、吕希是典型的“双独80后夫妻”，对于父亲江开国和爷爷江多福的养老问题，心有余而力不足，无奈之中只得动用吕希父母的“棺材本”，却又遭遇父亲猝死；有钱老太方琼心理失衡，与女儿雷颂华及其他家人打得不可开交，却对药贩子视如亲人，惨被药贩子见缝插针欺骗；懦弱儿余淼与恶媳妇田咪，逼死含辛茹苦慈母谢亚芝……

当“啃老族”、“独居老人”、“老漂族”等群体变得司空见惯，继“养老金巨额亏空”、“以房养老”、“延迟退休”等社会现象的相继出现，《老有所依》的上映如同在沸腾的油锅中浇了一杯水，滚热的油点撒向四处，灼痛了每个有良知的观者。

可以说，《老有所依》的上映，不仅是对现实痛快淋漓的揭露，更是一种深刻的警示。

中华民族的传统美德之一就是孝，百善孝为先的古训传承至今，却不得不将“常回家看看”的条款列入法律的框架之中，我们除了反思之外，更多地难道不应该是羞愧吗？

《老有所依》试图通过三个处于不同阶层的家庭，几对遭遇各不相同的老人，来描述如今社会上存在的关于养老的绝大部分问题。提出问题才能解决问题，《老有所依》不是单纯的抱怨与揭露，更多的则是对人性内心深处的拷问，对整个社会的拷问！

有观众直言，看《老无所依》，在某种程度上似乎是一种自虐行为，好比“哪儿疼捅哪儿”、“揭开还未长好的伤疤”、“往伤口上撒盐”。

正所谓不痛不足以警示，不警示则不能震慑人心。很显然，如果把《老有所依》单纯看成是茶余饭后的消遣，它明显不如那些“抗日神剧”、“穿越恶搞”来得猛烈。和赵宝刚前几部如《奋斗》等着重都市情感的作品相比，《老有所依》作为反映社会现实，戳中现实中“你我”的问题剧，绝对是赵导众多剧中最为接地气的一部。

不论是官方的数据显示，还是生活中的处处听闻，中国迈入老龄化社会进程的脚步是越来越快了，养老的倒金字塔结构存在于诸多家庭之中。这也是为何《老有所依》一经播出就引起全民关注的原因。

千百年来，养儿防老是所有中国人的共识，在这样的一个认同之下，养老完全是家庭内部责任和矛盾。随着社会的不断发展，家庭结构的几经改变，如今，养老压力以及老年人家庭问题，开始受到形形色色的来自方方面面的影响和干扰，单纯依靠家庭内部来承担养老责任和化解难题，只能让更多人选择无奈和沉默。更无奈与沉默的还有《老有所依》剧中并未提到的农民，那是何等庞大的人群，又是何等脆弱与无助的群体！

《老有所依》一改以往电视剧的常套，并未采取歌功颂德似的美化人物、升华剧情，反而脚踏实地，立足于真实的生活。有多真实，有多不可言说之痛！

相较之雷颂华需要面对母亲方琼的神经质胡闹乱作，吕希和江木兰这对“双独80后夫妻”所要承受的压力更为沉重。兜来转去围绕的都是一个钱字，左挪右搬，还是无法规划一个给长辈养老的未来。都说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，面对着逐日老去的父母，欲尽孝却心有余而力不足又是一种何等的惨痛与悲凉？既是个人之痛，亦是社会之痛，民族之痛！

影视剧不能改变生活，但却是生活的一面镜子。《老有所依》无法改变现实的局面，只能是对美好愿望的提倡和表达。对此，导演赵宝刚表示：“《老有所依》旨在让观众从剧中感受到亲情的温暖、家庭的珍贵、坚韧乐观的当代精神，这不是一部单纯展现养老困局现象的作品，而是要树立几个当代人的典型形象，他们积极应对生活中的所有磨难，用自己的爱与坚强为家人构筑起一座老有所依的温暖港湾。”

世上所说的悲剧都是梦见希望的逆声，但愿所有从事影视文学艺术创作的人，都能够将这一观点传达。

羊羔跪乳，乌鸦反哺。养老，这个世代传承的本来顺应天道人道的问题，为何到了今日成了整个社会难以逾越的鸿沟？《老有所依》揭露性地展示这些问题，不能不引起更多相关人的反思。